1、 前言
伴隨我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的快速升級(jí)，迎來(lái)了文化建筑多樣化繁榮局面。國(guó)家大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)及促進(jìn)文化消費(fèi)的政策，對(duì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變起著積極而建設(shè)性的作用。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展有教育投入、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、充足勞動(dòng)力和創(chuàng)新活動(dòng)活躍等多種引擎，文化類(lèi)建筑的建設(shè)和運(yùn)行具有多種綜合經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)效應(yīng)，所以具有戰(zhàn)略意義的投資領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展推動(dòng)力之一。作為其重要部件：外皮，隨文化類(lèi)建筑發(fā)展而逐步升級(jí)。圖(1-01),展示了其互動(dòng)發(fā)展關(guān)系特性。由此可見(jiàn)，系統(tǒng)研究文化類(lèi)建筑外皮相關(guān)技術(shù)，對(duì)文化類(lèi)建筑外皮精品化方面具有重要意義。
1.1文化類(lèi)建筑外皮實(shí)踐現(xiàn)狀及改進(jìn)思路
如果你隨意打開(kāi)建筑雜志或書(shū)籍，就會(huì)發(fā)現(xiàn)占絕大篇幅的個(gè)性化極強(qiáng)建筑多為文化類(lèi)建筑，相對(duì)比例很高。就其原因，一方面是文化類(lèi)建筑建設(shè)總量到達(dá)了前所未有的規(guī)模;另一方面，可圈可點(diǎn)的內(nèi)容豐富，可謂“靜止的音樂(lè)，流淌的文化”;但其符號(hào)化、象征化和作品化表現(xiàn)手法的重要領(lǐng)域—-“外皮”品質(zhì)不盡人意，跟精品的標(biāo)準(zhǔn)還是有很大差距，正如崔愷先生所講：“中外合作設(shè)計(jì)方面，過(guò)去希望能看到更好的思路、方案甚至好的形式的視覺(jué)語(yǔ)言的話，今天更希望通過(guò)合作使建筑的質(zhì)量有本質(zhì)的提高。傾向于希望技術(shù)上與國(guó)外進(jìn)行合作，因?yàn)槲覀冊(cè)O(shè)計(jì)的建筑看上去不錯(cuò)，但是蓋完以后總是差得很多，在技術(shù)設(shè)計(jì)等很多環(huán)節(jié)缺乏相應(yīng)的手段，這不僅是建筑師的問(wèn)題，還有工程師的技術(shù)水平問(wèn)題，當(dāng)然，還包括其他的相關(guān)專(zhuān)業(yè)�！� 他的觀點(diǎn)具有代表性，也是事實(shí)。本人參與了一些文化類(lèi)建筑(如圖1.1-01~07)。
深感建筑師之無(wú)奈、作為建筑外皮技術(shù)人員責(zé)任之重、提高空間很大。
建筑外皮技術(shù)不盡成熟，原因是多方面的。但毋庸置疑，外皮設(shè)計(jì)師對(duì)建筑理設(shè)計(jì)念理解得不夠深、標(biāo)準(zhǔn)低、重視不夠(經(jīng)濟(jì)上，思想上)，缺乏相應(yīng)的設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)手段不足和外皮領(lǐng)域技術(shù)員水平不足等因素有關(guān)。特別是面對(duì)高規(guī)格文化建筑尤為明顯。建筑師經(jīng)常在堅(jiān)持與妥協(xié)之間徘徊。所以文化類(lèi)建筑總量很大，但從增量轉(zhuǎn)變到增質(zhì)階段尚需時(shí)間。
1.1.1文化類(lèi)建筑外皮存在的問(wèn)題
A、設(shè)計(jì)、施工品質(zhì)有待提高。品質(zhì)包括品味和質(zhì)量?jī)蓚�(gè)方面內(nèi)容。
設(shè)計(jì)方面：國(guó)內(nèi)外皮品味與境外同類(lèi)工程外皮相比(圖1.1.1-01,02)，在設(shè)計(jì)感，裝配感和細(xì)節(jié)品味感方面，都有差距;質(zhì)量方面，特別是交接處精致度方面也有差距.
施工方面：一方面存在施工工藝不先進(jìn)，機(jī)械化程度低等問(wèn)題;另一方面，收口慢，遲遲不能收凈;由于設(shè)計(jì)從大面開(kāi)始，邊界及交接位置留實(shí)測(cè)。甚至建筑外皮交接位置10%面積，所花施工時(shí)間比大面90%還多。如圖1.1.1-03(某工程難于收口工藝)，大面安裝完成后，角部難以施工，不得不改變體系重做，系統(tǒng)效率很低。
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